니르말라2

 

 

지금 이 순간 "나"라는 것을 실제로 한번 경험해보라. 우리가 아무리 애를 써도 그것은 영화의 한 장면에 불과하다. 더욱 낯선 것은, 거울 속에서가 아니면 실제로는 거의 본 적이 없는 우리 자신이 거기에 대부분 등장하고 있다는 사실이다. 예를 들어 아침식사를 할 때도 우리는 식사를 하는 우리 자신을 본 적이 없지만 그런 행위를 하는 것 같은 이미지를 가진다. 우리는 자신이 뭔가를 하고 있는 이미지를 대량으로 만들어낼 뿐이다. 우리는 기억을 대량생산해내고 그것들을 "나"라고 부른다. 그러고는 자기 이미지를 강화하는 작업을 하는데, 그때 우리가 해낼 수 있는 것은 이 기억을 개선하는 것뿐이다.

 

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우리는 사람들이 나의 자기 이미지를 보고 있다는 환상을 품고 있지만, 그들이 보는 것은 "그들이 만들어낸 " 나에 대한 이미지일 뿐이다. 당신이 만들어내는 자기 이미지는 어느 누구와도 관계가 없다. 당신 내면의 이미지는 어느 누구도 볼 수가 없다. 아무튼 우리는 나의 자기 이미지가 자신을 보호해주거나 남들이 자신을 좋아하도록 만들 수 있을 거라고 생각한다. 그러나 진실을 그렇지 않다. 당신의 자기 이미지는 그 어떤 일도 하지 않는다.

 

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당신의 자기 이미지는 이 말을 듣고 있는 무엇도 아니고, 당신이 하고 있는 생각을 하고 있는 무엇도 아니다. 당신의 자기 이미지는 그 자체가 하나의 생각일 뿐이다. 자기 이미지를 아무리 광이 나도록 닦더라도 자신은 집에 있으면서 그것더러 대신에 일하러 가라고 할 수도 없다.

 

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듣고 있는 존재, 생각하고 있는 존재는 분명 있지만 누가, 무엇이 그 일을 하고 있는가? 바로 여기에 신비가 있다. 자기 자신에게 정직해진다면, 당신은 "나"라고 부르는 그것이 그 일을 하고 있다고 단언할 수는 없을 것이다.

 

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자신이 어떤 사람인지 잊고 있을 때, 이 "나"라는 생각에 커다란 구멍이 생긴다는 사실을 알아차린 적이 있는가? 어떤 일에 몰두할 때는 자기 이미지라는 것을 잊어먹게 된다. 내내 우울한 자기 이미지에 갇혀 지내다가도 다른 데 깜박 정신이 팔리는 순간 자기도 모르게 우울한 기분을 까맣게 잊어버리는 경우가 있다.

 

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왔다가 가버리지 않는 것을 찾고자 한다면, 이 "나"는 그럴만한 자격을 ​갖추고 있지 못한다. 그럴 바엔 차라리 감각 경험에서 행복의 근원을 찾는 것이 더 나을지도 모른다. 그러니 "나"라는 것을 개선하기 위해 들이는 모든 노력과 시간은 수포로 돌아가게 될 것이다. "나"라는 것은 우리가 찾고 구하는 대상이 될 수 없다.

 

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그러니 감각 이외에, 경험 이외에, 생각과 느낌 이외에, 그리고 당신이 "나"라고 생각하는 '당신' 이외에 왔다가 가버리지 않는 다른 무엇이 지금 여기에 존재하는 것이 아닐까?

 

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감각정보를 ​알아차리는 것은 무엇일까? 혼자만의 독백을 듣고 있는 그것은 무엇인가? 당신이 만들어내는 자기 이미지를 알아보고 그것들에 기만당하지 않는 그것은 무엇일까? "나"라는 생각까지도 포함한 그 모든 생각의 근원은 무엇일까?

 

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그것은 우리가 지각할 수 있는 어떤 것이 아니다. 우리는 몸이나 두뇌 속에서 그것을 찾아낼 길이 없지만, 그럼에도 그것은 지금 이 순간 여기에 존재한다. 그리고 더욱 놀라운 것은 우리는 그것에 관해 생각조차 할 수가 없다는 것이다. 자신이 누구인지에 대해 "생각"하는 것으로는 자신의 진정한 됨됨이를 결코 맞춤하게 묘사해낼 길이 없다.

 

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지금 여기에 생각하고, 보고, 느끼고, 몸을 가지고 있는 '거대한 신비 Mystery'가 존재한다.

 

 

나는 없다 -니르말라